第五百一十三章谁···才是（）头子
能够有所坚持者，为极少数。
收敛思维，朱元璋继续说道：“佛门传至西方，最关键也最紧要的，就是进阶性。”
“甚至是注明，那最高的位置，亦不是不可替代。”
朱元璋此刻要表达的，就只有一个意思，那就是‘升级’。
此时的鬼方诸神，既在百姓身上，烙印下种姓制度，将人牢牢的钉死划分为三六九等。
于神族内部，亦有严格的等级之分。
所有的一切，最终解释权，都归于三相神所有。
这对于有野心的神祇而言，何尝又不是一种痛苦？
“进阶性在佛门之中也有，罗汉、菩萨、佛陀、佛祖，并非都一成不变···尽管也真没怎么变，但台阶和门槛，还是摆在那里的。”
“不过对鬼方诸神的冲击性，似乎依旧有限。”此时的曹柘，已经想到了很多。
比如在许多古代东方背景的神话世界里，西方就是佛家的，灵山为西方神话的一切归咎之地。
但这或许只是局部的‘优势’，而并不是真正的‘胜利’。
将诸天万界铺成一个平面。
佛门或许在鬼方诸神的压迫下，仅仅只是占据了一角。
这一角象征着许多个世界。
而积极的向东方过渡，与东方神话融合一处，也是佛门在东方神话背景世界里，显得出众的缘由。
曹柘的意外介入这个时空。
很有可能，就是佛门在诸天万界大战的大背景下，为谋求自身利益，而耍的小心思。
而他们选择了一个曹柘无法拒绝的背景与时代。
无论如何，曹柘的魂与根是源于华夏，始于炎黄。
他不可能坐视华夏大地，被鬼方入侵，变成阿三那般模样。
站在这个时代的关口，传播与推动佛门的到来，也就成为了顺势之下，最有利的选择。
却是曹柘起初，不那么情愿的选择。
其实，在来到这个时代之初，曹柘就已经对他身上，所肩负的‘任务’隐隐有所觉。
佛门以蜗壳寺开始布局，用婆娑之眼为引导，首要目的是从一个辐射广阔的高等神话世界开始，大范围内的攻占鬼方诸神的‘领地’，抢占神话层次中的‘上风’。
次要目的，也是以一个‘佛祖’的名头，将曹柘这位现如今的人族第一锁死。
或许曹柘还未抵达那些真正的古老神、仙、佛的境界，但他既为人族第一，又遇到了万界竞技这样时代的风口，那他只要他不夭折，未来可想而知。
许下一个‘佛祖’的名头，笼络···甚至是直接刨挖过曹柘这样的人才，对佛门而言是稳赚不赔的。
当然，曹柘也并不是被利用后，不还手的性格。
改造‘佛经’，从源头上让‘佛’变得异常，便是他小小的尝试之一。
老子化胡，始有大乘佛法。
曹柘却要在源头，改造佛源，
让佛门内部再分裂一次。
故而，这佛经的改造与传播。
当前作用是分裂鬼方诸神。
往后的作用，则是分裂佛门。
有了多重目的，这佛经的改造，自然也就变得困难重重。
至于这个佛祖的位置！
你以为，曹柘为什么非要拽着朱元璋，与他一道做这改造佛经的事情？
以曹柘少林寺出身，读尽佛经的积累，便已经可堪此任，后续的大量积累，更让他早就在‘知识’层面，没有短板。
拉拽着朱元璋一起办这件事，借口是说给朱元璋听的。
至于朱元璋···他白得一个佛祖的名头，未来的一脉佛祖，怎么想也是赚了。
以老朱的脾性，如了佛门，也不会安分守己。
定会将之搅的天翻地覆。
如此种种，心中诸多计较，曹柘不会宣之于口。
甚至是，如果没有任何被拆穿可能的话，他永远也不会提及。
只会当做，这一切是自然发生、演变的结果。
“升级！”
“让鬼方诸神，有底气，有冲动的去挑战、改变，这必须是看得见、摸得着的利益。”
“那么，接下来的问题是，他们需要什么？”
“我们能否将这份需要，提供给他们？”
“而这份需要，一旦提供出去，又是否会对我们，造成反噬？”曹柘提出问题，然而这更像是一种有意识的引导。
朱元璋不是不能察觉，而是他身在局中，反而看不清晰。
偶尔参与进来的朱棣倒是察觉到了点什么，但是他选择了沉默，甚至是推波助澜。
野心勃勃的朱棣，如何不想要一个当佛祖的爹？