第二百零六章 选择
门后小院凉亭中，那颗被挂在柱子上的脑袋是不是真头，温子念很清楚。为什么腐朽如万年干尸的脑袋上，脖子四周的伤痕却恍若新生，温子念也很是了解。
不过嘛，为什么枯头上的头发和脑袋上的皮肉有着天堑一般的差别，温子念就不太清楚了。至于堵在荷花池与玉屏河之间的通道里的无头尸体姓甚名谁，温子念就更加丈二和尚摸不着头脑了。
走着走着，温子念轻轻叹了口气。
早知道摸黑前行是如此的令人烦躁，许久之前他死皮赖脸说什么也要叫小师叔教他一手未卜先知的本事。
若是前行途中遇见不会的不懂的，掐指一算，便是拨开云雾见青天，岂不美哉？
至于小师叔说的年轻人最好不要接触这门学问，万一不幸有所了解，也不要深究。
温子念很是不解。
虽说小师叔后来也给出解释，说万一一头扎入这门学问当中，就要耗费无数的心血与时间，而且还会错过很多很多极为美好之事。
现在想来，温子念觉得这都是小师叔的推托之词。
若是他学会这门极其高深的学问，掐指一算便能知道此人何年何月何时出生何地，又于何年何月何时死在何处。是寿终正寝还是另有他意，谁又和他有着千丝万缕的因果纠缠。
稍加推演，便知道了前因后果，也就知道如何处置较为妥当。
当然了，最重要的一点，便是掐指一算，就知道书生跑去哪儿了，又是因为什么事情而跑远？
到时候，看这破书生还如何在他温子念的面前装神秘闹失踪玩潇洒！
所以呢温子念觉得自己很有必要把这种“不出家门，遍观天下”的研究提上日程。当然了，这都是以后空闲之余的学问研究，眼下嘛
本着死者为大的人道情怀，温子念觉得有必要搞清楚这人是谁、如何死的、又是为何死在自己“家”的荷花池里。
而在这探索真理的途中，又有个及其重要的事情，不能忽视。
那就是他不能让茶肆小厮之外的任何人，知道他家荷花池里刨出了个干干巴巴的脑袋。万一人家进屋一调查，死人没查出什么，倒是把活人查的明明白白。
接下来的漫漫寻人路，就得是风餐露宿了。
毕竟啊，某些人为什么能够摸进这十里荷花池当家做主，自己的心里还是很有自知之明的。
这就是一个稀里糊涂的巧合而已，说出去都没人信！在此之前，谁他娘知道孙宅的主人不姓孙，而是戈壁小王呢？
再加上这荷花池前景一片大好，城中茅屋里有个让人心疼的小丫头要安置安置，某些人就觉得，偶尔换个姓体验体验生活也是件蛮不错的事情。
至于会不会有一天遇上真正的小王登门要他滚出孙宅，温子念觉得可能性不大。
按照各位乡亲们的话来说，孙宅里住着的是个散财童子。大王为了保娇妻倾家荡产，期间小王耳濡目染，年纪轻轻便败得一手好家。一个不小心把自家的大宅子散成了荒地不说，人也消失得无影无踪了，据说是什么修行去了。
实际上嘛，修行不修行的只有小王自己知道了。
至于修行在这片土地之上提修行，就好像在大威九州宣称“举头三尺有神明”并不是一句玩笑话，这个世界上真的有神！
然后热情似火的大威百姓会哈哈一笑，指着苍茫天际告诉宣称者，三尺之上有没有神我不知道，不过我知道大威人人头上都有一口断头刀，它能明是非辨真假，会在恶贯满盈之际从天而降，剁下大好头颅一颗。
神会么？
温子念觉得不会，他宁愿相信世上有鬼，也不相信天上有神。
若真的举头三尺有神明，那这神又怎会让这干尸埋在荷花池里腐烂？又怎会让如此多的妙龄女子要在最美好的年纪，登上祭坛一舞祀神呢？
一个连正义良知都没有的世界，怎么会有神明好意思当中天下人的面说，瞧瞧这天，我盖的！看看这地，我造的！大山是我的骨，江河是我的血。
而所谓的正义和真相，自古以来都不是神赋予的。
相反，神庙是人建的，金身是人铸的，神像是人画的，丰功伟绩是人传颂的。
如果世间真的有神，那么他们也许站得太高了。
荷花池里，温子念弯腰拾起淤泥上的浮萍，拧了拧手腕，转了转脖子。重新看向墙角里的黑暗，紧了紧剑柄。
如果世界已被“神辉”笼罩，他不介意从家乡带点“红尘”种在荷花池里。惟愿不久的将来，这一片神威浩荡的世界里，每一个人的头顶，都可以挂上一柄利刃。
若有一日人们发现头顶的真神身披黑暗，但愿跪在神像前祈祷的人们，能够握住头顶的剑，向神出招。
蓦然间，一剑寒芒