第63章 庸臣之路
郭药师其实是个有见识的人，他在燕京时，就听过不少倭国故事。倭国的幕府制度就很好，郭药师原本也想尝试在大宋实施。曹孟德或者恒温，那都是他历来崇拜的枭雄偶像。
然而他不知道的却是，大宋的祖宗制度，都是为了限制、铲除他这样的权臣而设。陷入大宋朝堂纷争漩涡的郭药师，只能继续负重前行。
自己羽翼未丰，河东、河北战事还在继续，海州北伐也如箭在弦，却不能任由这些朝堂腐儒们搅和坏事。大局为重啊，还是要回去向官家请罪，做足宰执重臣的样子才对。
既然宗泽、李纲都不回来，刘豫还在念念不忘建他的不世之功。那么已经在河北“建功立业”的北道总管赵野、北京留守杜充自然要回朝填补朝廷空缺。
他们背负军功，当然都是“主战”之人。在朝堂上说话的声音，也十分响亮。更加绝妙的是，他们如今，也纷纷依附大宋少宰，兼枢密使郭药师了。
一时朝中主和之辈，惶惶不可终日。好在还有太宰张帮昌的护翼，秦桧也适时出面劝和郭药师，所以老郭终究忍住没对那些主和的官员下重手。
“异论相搅嘛！”秦桧说的很对。赵野、杜充依附自己完全是为了谋取权力，若把那些主和大臣都革掉了，那么自己就要面对那些主战大臣的挑战。
这背后凉飕飕的感觉，可当真不好玩。朝廷更不能在此时统一了口径，让他金国多做防备。北伐平州，若不能做到出其不意，安兆铭就未必愿意与金国撕破脸皮。
闹不好他们还要私下议和呢！说起来，他海州与金国，更容易搭上话题。难道自己将来还要面对金国与安兆铭联手吗？那可当真是作死的节奏。
所以，郭药师一边纵容朝堂的战和争议，一边派出主和大臣路允迪北去平州，这次却要直接与金兀术搭上话题，看看能不能继续麻痹一下金国的神经。
因为金国南侵，宇文虚中压力陡增。他在燕京就要怒不可遏，直言与金国不共戴天也，这才稍稍挽回一点仕林人望。但是因此就要关闭与金兀术的对话窗口，却殊为不智。
路允迪曾多次出访高丽，官至通议大夫、礼部侍郎。因为胡直孺进京，所以就起他为南京留守，兼知应天府，东道总管。
只是东道总管的兵都在留守汴京，所以，路允迪也只能留在汴京，朝廷内外打个下手。
郭药师对路允迪，并没有什么好与不好的印象。他给路允迪的安排，就是一个象征性的闲差。郭药师在朝堂上很大度，什么都能下放，唯独军权，他却是能收就要收的。
路允迪却是一个稳重的人，争权夺利的心思不重，此前也没有太多的战和主张。
此乃庸臣而已，郭药师没必要去提防他。而他这次会被郭药师选中出使平州，原因也极为简单，就是因为路允迪的运势太足了。
战时出使敌国，还要面对金兀术这样喜怒无常的人物，个人的运气就很重要。宣和五年，路允迪使高丽，船至东海，突遇到风暴袭击，所部八艘船沉没七艘，只有他安然无恙。
这样的天谴面前，没有神仙罩着肯定是不行的。所以船上的人就说这是天后娘娘在显灵保佑他。路允迪回来后上奏于朝，于是朝廷赐庙曰“顺济”，着为祀典。
能得神仙护佑的人，自能更能得民间尊崇。哪怕金兀术，他也不敢胡乱忤逆天后娘娘。
历史上的路允迪曾为兵部尚书、签书枢密院事，朝廷割让太原、中山、河间三镇与金讲和时，派路允迪到太原宣谕。守将王禀仗剑而言：
“君应保国爱民，臣应忠君守义。今太原军民以国为重，宁死而不从贼，朝廷何故弃子民不顾，又当何颜见天下臣民？太原军民坚不受诏，愿以死固守之。”
城上军民亦皆手握军械，张目怒视。路允迪羞愧满面，于是缒城而下。绍兴十年五月，金人再次毁盟南侵，路允迪遂身着大宋朝服出降，后状无闻。
所以路允迪这个人，本质上就与高俅同类。不但运气超好，而且没有什么大义、忠贞之念。但是他们还都各有各的能力、绝活，无论是谁来当政，都免不了要用用他们。
此即所谓庸臣之道也。