我能升级避难所

第四百一十四章 血肉羸弱

    基因改造是一个具有很大争议的东西,其中所涉及到的道德、伦理等各种问题足以阻碍任何想要去研究它的人。

    即便有着坚定不移的决心去研究它,依旧会有人质问你:“一个人如果改造了自己的基因,那还能称之为人吗?”

    类似的理念冲突和争端在各类科幻作品中屡见不鲜,无论何时,总会有一群叫嚣着“为了蓝色而清净的世界”的所谓人类至上主义者跳出来阻止。

    甚至会为了阻止所谓的“玷污人类基因”的罪行,而炮制出更骇人听闻也更反人类的恶行,还美其名曰必要的牺牲。

    “……但,什么才能真正称之为人呢?人何以为人?”陈新面对问出同样问题的秦岚,向她反问着。

    “这,人类不就是人吗?人类之所以是人类,因为我们聪明,有智慧和思想?”秦岚以前也在陈新的影响下看过一些科幻作品,对于他问出的这个问题倒也不至于回答不上来。

    不过这个回答显然是不够全面的,至少不能说完全正确。

    “人之所以为人,确实因为我们有着智慧和思想,但智慧和思想是人类与生俱来的吗?答案却是未必。”陈新此时才真正表现的像是一个学者,坐在秦岚面前款款而谈:“一个婴儿如果从小在人类社会长大,那他自然能够具备可以被称之为一个人的智慧和思想,但如果一个婴儿自幼便远离人类社会,甚至是由野兽抚育长大,那他无论如何也无法具备一个人所应该具备的智慧和思想。”

    对于陈新的这种说法秦岚并没有反驳,反而赞同的点了点头。

    在1920年的时候,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,曾经发现了两个由狼抚育长大、被称之为狼孩的女孩而轰动一时。

    两个女孩中大的年约七八岁,小的约两岁,这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉一直活到 1929年。

    通过这一事件,人们得出了一个结论,那就是如果狼孩在出生时不属于先天缺陷,则这一事例说明:人类的知识与才能不是天赋的,直立行走和言语也并非天生的本能,所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。

    “所以人之所以能够被称之为人,拥有智慧和思想,是因为整个人类文明与社会的存在,如果失去了这些,我们其实和野兽并没有太大的区别。”在陈新看来,人之所以称之为人,来自于思想和灵魂,而非肉体:“如果单纯的只是从物种来看,人类也就是智人,只是哺乳纲真兽亚纲灵长目类人猿亚目下的其中一个物种。

    甚至于在人科亚人科人属的类目之下,还有和智人同列的其他16种,虽然他们已经灭绝,但他们如果从生物学角度来看,同样能被叫做人类。

    所以单纯的从生物分类的角度去看,人类和其他动物并没有本质上的区别,所谓的人类至上论,只是人类自身的傲慢而已。”

    “可是就算人类和动物没有本质上的区别,人类也属于动物的一种,基因改造不也还是在污染人类基因的纯洁性吗?”不知何时出现在一旁的莫卿妍忽然插了一句嘴:“而且抛开其他问题不谈,阿新你用狼
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